beaux arts

En 1996, Pertuzé participe à un hommage à Georges Brassens. Un collectif d'une trentaine des meilleurs bédéistes du moment illustre, chacun à sa façon, un choix des chansons du célèbre et irremplaçable poète-chanteur. Pertuzé choisit L'amandier, dont nous vous proposons la vidéo, ci-dessous en pied de page. Pour une fois, nous passerons sur la symbolique érotique, de l'amandier et de son fruit. Texte à double sens comme souvent chez Brassens. A cette époque, il s'agissait non pas de prude précaution mais d'un exercice de style. Le premier degré est très beau et se suffit à lui-même. Restons-en là.

Pertuzé respecte à la lettre le texte de Brassens. Comme à son habitude, dans ses reprises d'auteurs ou ses collaborations, il se tient très proche du sens, de l'esprit de l'original. Il est au service du texte. Ce n'est pas le cas de tous les autres illustrateurs de ce collectif. En effet, certains interprètent et détournent les paroles de Brassens, ce qui conduit parfois à dénaturer et le style, et le sens de la chanson, comme le fait par exemple Tronchet, spécialiste de l'humour noir, avec Les passantes, l'une des plus belles chansons de la langue française, ode à la femme, caricaturée ici. Ce n'était pas une bonne idée.

Revenons à notre amandier. Pertuzé choisit un style coloré, vif, romantique et faussement naïf, comme Brassens finalement. Sauf la dernière vignette. Car l'histoire d'amour finit mal. La chute est brutale, quelque chose comme un désastre, un bombardement, une fin du monde. La fin d'un rêve pour le moins. Le narrateur-amant s’effondre dans le décor des ruines de sa vie. Une chanson qui n'est légère qu'apparemment.

Brassens 1956-1962, Editions Vents d'Ouest.

Vidéo de L'amandier chanté par Brassens

N°15

Je ne vais pas vous faire un dessin. Euh... un cours de dessin. En fonction du thème et de son intention, Pertuzé manie différentes techniques, l'encre, le fusain, le feutre, le crayon de couleur tout simplement (façon de parler...), le lavis, le retrait blanc sur noir, tiens "l'assist d'icône", je ne savais même pas que ça existait. J'arrête là, vous avez tout sur wikipédia. C'est juste un vernis de ma part, une curiosité depuis tout petit, ma manie documentaliste.

"Mais ça j'le sais", la technique des hachures revient souvent chez notre artiste. Selon qu'elles sont plus ou moins rapprochées, fines ou épaisses, en couleur ou en réserve, les hachures, et leur absence aussi, figurent la lumière, le relief, le modelé du corps, la distance. Cette technique caractérise ce que l'on pourra appeler "la patte Pertuzé". Pas la pâte. Quoique. Il y a du sculpteur, du volume, chez Pertu'. Du cinéaste, du travelling chez notre Lectourois.

Ce qui est remarquable c'est qu'il arrive à être très moderne, contemporain, et en même temps classique voire antique. Autrement dit intemporel. Ce qui devrait lui assurer un bel avenir dans le panthéon des illustres illustrateurs.

Illustration en couverture de Sabbats et sorcières de Gascogne, Ulian et Pertuzé, Ed. Loubatières 1997.

A la semaine prochaine ?

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N°14

PERTUZÉ, TROUBADOUR ILLUSTRATEUR

- Beheheh... encoooore l'érotisme dans cette rubrique ?!

- Oui, le sujet méritait bien d'y passer une deuxième semaine, non ?

Allez je vous rassure, après La Pertuzé de la semaine N°8 (voir ici), de rustique, l'érotisme Pertuzéen peut se faire poétique, esthétique voire romantique. Et sa mise en image instructive, que dis-je : académique !

Par exemple, nous osons le dire, le dictionnaire de l'érotique occitane de Didier Albeu aux éditions Loubatières, Amour Courtois et libertinage, est un monument de notre patrimoine linguistique régional. A l'item Bufa, qui désigne en occitan le vent aussi bien que le sexe féminin, avec des variantes entre la Provence, le Rouergue et le Lauragais dont je vous passerai la précision..., Pertuzé lui, préfère y figurer un paysage. Ou l'art de spiritualiser l'idiome vulgaire.

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N° 13

J'ai hésité à vous proposer celle-ci. On a l'impression que l'écran est en train de boguer non ? Je cligne de l’œil à chaque fois. Troublant. Ou diabolique...

Evidemment, après le succès de la BD Bladé, Pertuzé se fait une spécialité de l'illustration de contes auprès des auteurs folkloristes et des éditeurs. Ici Contes, légendes et récits de la vallée d'Aure de Frantz-Emmanuel Petiteau, aux éditions Sutton.

Les éditions Milan le solliciteront pour la couverture de la collection Contes traditionnels des régions de France : Provence, Lorraine, Ile-de-France, Franche-Comté, Flandres, Alsace, Aunis-Saintonge... Une somme, une France de légendes pertuzéenne.

A la semaine prochaine ?

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N°12

Cette semaine, ce ne sera pas une Pertuzé, mais toute une planche ! On vous gâte. Pour mieux lire notre bédéiste, vous pouvez agrandir la planche par un clic droit et choisir l'option [ouvrir l'image dans un nouvel onglet] ou toute autre commande adéquate selon les fonctionnalités de votre navigateur internet.

Pertuzé raconte qu'à la Foire internationale de Toulouse en 1987 (la boîte de cassoulet dans la première case faisant foi), il fut invité, avec d'autres illustrateurs, à œuvrer en plein air. Or il se mit à pleuvoir. C'est là qu'il adopta le béret. Qui tient ici le second rôle.

A la semaine prochaine ?

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N° 11

Contributeur du dictionnaire en ligne wikipédia nous l'avons rappelé la semaine dernière, Pertuzé alias Morburre, bédéiste des contes de Gascogne, s'est fait une spécialité de l'illustration du folklore, en particulier pyrénéen.

Ici, la légende basque des Laminak (pas de s au pluriel en basque), ces petits êtres qui vivent la nuit, reclus dans les grottes, auprès des sources et des rivières. Charpentiers, maçons, avec les pieds palmés... ils font penser aux cagots de Lectoure, une autre histoire, bien réelle celle-ci, que Pertuzé n'a pas illustrée. Dommage.

Les Laminak devaient construire le pont de Licq-Athérey (64) avant le lever du jour pour que leur soit offerte la plus jolie fille du village. Qui n'avait rien demandé, soit dit en passant. Quelle époque... Mais le coq a chanté trop tôt... Ouf. Les Laminak n'ont pas fini le pont mais on y passe tout de même dessus encore aujourd'hui. Allez-y voir, té !

Êtres protéiformes, plutôt mâles ici, femelles ailleurs, sirènes dans les régions côtières, elfes, gnomes, lutins ou trolls, les Laminak donnent à Pertuzé matière à création fantasmagorique. Ce nain velu et cette beauté à la coiffe phallique (qui n'est pas une légende mais une étrange tradition vestimentaire basque au 16^ième siècle) illustrent également l'article de wikipédia à découvrir ici https://fr.wikipedia.org/wiki/Lamina_(mythologie).

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LA CULTURE DU PARTAGE

"Encyclopédie collective en ligne universelle multilingue". Rien que ça !? C'est ce que dit Wikipédia de lui-même. L'autoportrait continue : "librement réutilisable" (ça c'est vrai que c'est sympa pour le blogueur que je suis) à condition de le citer, "objectif" (l'est-on jamais tout à fait ?) "et vérifiable, que chacun peut modifier et améliorer". 2,5 millions d'articles en français ! 17 000 contributeurs actifs dont Pertuzé, sous le pseudonyme Morburre (variante pour "morbleu" en gascon), jusqu'en 2020.

Notre illustrateur-auteur-chercheur consultait l'encyclopédie pour ses propres investigations.

Précisément, le dessin reproduit ci-dessus est un joli cadeau humoristique que Pertuzé/Morburre fit à un collègue-contributeur, anonyme et bénévole (c'est la règle sur Wiki), qui lui avait déniché une information rare. Une reconnaissance de dette virtuelle en quelque sorte. Jolies trompettes de la renommée...

Pertuzé contribuait activement, avec ou sans illustrations, à partir de ses acquis documentaires, à la rédaction de nombreux articles parmi lesquels ceux concernant Lectoure bien sûr, les Lactorates gallo-romains, les autels tauroboliques, la fontaine Diane, la fin de la maison d'Armagnac, Bladé mais également ceux que ses goûts éclectiques le conduisaient à illustrer ou à complémenter, les bersagliers, le jazz, le cinéma, les Pyrénées...

Concernant l'histoire récente de Lectoure, il faut mentionner l'article sur l'inventeur de la photographie couleur, Louis Ducos du Hauron (voir ici) que Pertuzé développe en 2017, un illustre qui ne sera honoré à Lectoure qu'en 2024. Ou encore l'article consacré au peintre Charles Naillod (voir ici) que Pertuzé initie en 2013, lectourois sur la fin de sa vie et que l'on redécouvre heureusement aujourd'hui.

Ci-dessous, deux exemples d'illustrations wikipédiennes très originales, non connectées à Lectoure, signées Morburre, avec les liens correspondants, sans que l'on sache dire ce qui a conduit notre illustrateur à s'intéresser à ces sujets, ponctuellement peut-être.

Passo di corsa, caricature d'après Fanfara bersaglieri di San Donà di Piave. https://fr.wikipedia.org/wiki/Bersagliers

La Mariée morte, ou La Morte Fiancée, légende juive remontant au XVI^e siècle. https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Mari%C3%A9e_morte

Concernant les contributions de Morburre à la rédaction même de ces articles de l'encyclopédie en ligne, outre Ducos du Hauron et Charles Naillod cités plus haut, prenons un seul exemple. Il nous ramène à l'histoire de Lectoure bien sûr.

Si Morburre/Pertuzé n'a pas initié lui-même l'article Musée Eugène-Camoreyt de Lectoure (voir ici) créé par un certain Polmars en juin 2011, il intervient dès février 2012 et à partir de ce moment, à de nombreuses occasions. Il développe en particulier le paragraphe consacré aux cultes païens, qu'il érigera en janvier 2013 en un article spécifique Autels tauroboliques de Lectoure (voir ici). Cette copie d'écran (détail) de l'historique de l'article consacré au musée démontre la progression minutieuse de cette communication. Le wikipédien est précis et persévérant.

Pertuzé effectue, à partir de sa documentation personnelle, que l'on peut imaginer riche, une mise en forme intelligible et accessible, ce qui manque souvent à la science historique (mais l'histoire est-elle une science ?) de l'état des connaissances à un instant T. Il illustre ces articles où il est expert et principal contributeur de fait, de ses propres photos, de grande définition. Les autels tauroboliques en particulier y sont intégralement présentés avec en regard les inscriptions latines et leur traduction. Alors, ce n'est plus l'artiste qui nous ravit mais le communicant, le passeur qui nous étonne.

Notons ici une anecdote. Pertuzé se fâchait méchant quand on osait dénier à Lectoure la place de première collection d'autels tauroboliques ah mais !...

Cependant on ne le redira pas assez, Pertuzé intervient bien au-delà de Lectoure. Il faudrait recenser tous les articles de wikipédia auxquels il a contribué, je crois qu'on serait étonné.

La disparition de Jean-Claude Pertuzé en 2020 a fait l'objet d'un très grand nombre d'hommages appuyés de ses collègues contributeurs qui prouvent l'importance de son investissement et sa place éminente dans cette exceptionnelle entreprise collective du savoir en ligne. Pertuzé avait trouvé là une sorte de famille intellectuelle, une communauté du savoir partagé, et pourquoi ne pas dire une véritable vocation ?

                                                                                  Alinéas

N° 10

Revenons au folklore. Ahhh mais ! Il n'y a pas que Bladé dans le folklore ! Quand Pertuzé, modeste, dit que le conte n'a pas besoin de l'illustration, c'est pour rire peut-être !!!

Notre Lectourois est aussi auteur et illustrateur de son propre chef. Prenons Rampono (Ed. Loubatières 1992). Voilà une merveilleuse création. L'histoire est drôle, pleine d'enseignements, pas toujours moraux mais on ne va pas demander la lune à un conteur !? Quoique.

L'illustrateur s'est fait plaisir, et à nous aussi, en disposant de géantes illustrations dans la page, dessin et composition typographique se mariant à la perfection.

- Oui, oui, balbutia Madame Bourrisson. Vous n'êtes pas Rampono, quand même ?

- Et qui d'autre ? tonna la voix. Bon, je n'ai pas de temps à perdre, de quoi s'agit-il ?

- Toinou ne veut pas manger sa soupe... Alors j'ai pensé... j'ai cru que... Mais c'est fini, il va la manger, il la mange. N'est-ce pas Toinou ?

J'aime beaucoup la poule, le grattoir à chaussures (vues les pompes de Rampono !!!) et le cœur sur le linteau.

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N° 9

Après les Beaux-arts, Pertuzé a commencé à travailler dans une agence de publicité. C'est l'âge d'or de la créativité. Jacques Séguéla à la manœuvre.

Voilà un modèle du genre. 100% Pertuzé. Jargon de publicitaire : illustrateur pardi, mais aussi concepteur, rédacteur, typographe, sujet, objet, modèle, testimonial, preuve, estampille... La totale. Bon d'accord, une petite place pour l'annonceur. Mais petite alors...

Du grand art. Chapeau l'artiste ! Euh... oui, oui, béret...

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N°8

Erotisme "agricole" ? L'expression est de l’illustrateur lui-même. Qui n'a sans doute pas voulu faire œuvre... culturelle. Agricole parce qu'il se racontait, et se raconte peut-être encore dans les cours de ferme, pendant les travaux des champs où se retrouve la fine équipe, ou bien à la cave devant un petit verre de rosé, ou deux, ces blagues qui mettent dans le même sac à gauloiseries, oups que dis-je ? à gasconnades, le curé, le bourgeois, l'innocent du village ou la professionnelle. Pertuzé ne fréquentait pas les corps de garde et les amphithéâtres de fac de médecine mais c'est du même tonneau.

Aujourd'hui la trilogie à succès Galipettes, Culbutes et Capotages aux éditions Loubatières serait désignée à la vindicte des ligues de vertu. L’œuvre de Pertuzé pourrait bien finir sur le bûcher. La femme n'y est pas toujours finement traitée. Mais remarquez bien, l'homme itou. "Him too" en novlangue. Pertuzé se lâche.

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